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  • 皈依三宝的意义

    ,结果神志模糊,恰巧邻家的公鸡飞来,他便将鸡捉来杀了,这就同时犯下了盗戒和杀戒,然后,邻居来寻鸡,他推说没有看见,又犯了妄语戒,而邻居又是位漂亮的少妇,他一时兴起,结果邪淫戒也犯了。所以,佛教提倡禁酒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042863262.html
  • 戒的学习与检核

    众持“不淫戒”;在家众持“不邪淫戒”,世俗的男女仍是有家庭合理的性生活。在家众戒律的基础:不杀、不盗、不邪淫、不妄语及不饮酒。尤其前四条,是性戒,也是布施无畏的最好法门。这些戒律,不管佛陀出世或不出世...

    释悟因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073565403.html
  • 我读“初期大乘佛教这起源与开展”(上)

    不可交往。所以,大乘的兴起与部派无关。  (3)大乘经以十善为尸罗(戒)波罗蜜,而十善(特别是其中的“下邪淫戒”)是在家戒而不是出家戒;可见大乘佛教与出家僧伽的部派无关。  本书二——八章(及后面各章...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474766627.html
  • 值得我们学习的观音菩萨(上)

    的苦痛太多了。学佛法的夫妇们,应以不邪淫戒相互警持,建立彼此的人格信赖,对于色情小说及媚惑性的电视、电影一概不看,从正常生活中给子女树立良好典范,这么慎严得必然了,夫妇间则能安稳信敬,子女也能走上人伦...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323069351.html
  • 什么是五戒?

    行善。不杀生而要护生与救生,不偷盗而要行布施。其余三戒,亦可准知。不过五大施的本意,是在施予一切众生的无畏惧心,由於我持杀戒,不必怕我伤害;由於我持盗戒,不必怕我偷盗;由於我持邪淫戒,不必怕我淫污其...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054576283.html
  • 昌臻法师——八关斋戒浅释

    妄语戒。见邻妇漂亮,奸污她,犯邪淫戒。因为饮酒导致五戒俱犯,生受国法惩办,死堕恶道。饮用药酒,必须经医生诊断,非药酒不治的病,才能饮用。卖酒使别人乱性,居士菩萨戒列为重戒。吸毒害自己,害家庭,危害社会...

    昌臻法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060376299.html
  • 如何当好妻子

    守贞重节,忠贞爱情,慎守道德,作风正派。 男女交往时须谨慎,丈夫远离时,不生邪念。佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒,意思就是除了正当的夫妻关系外,不能有邪淫的行为。女子应该严遵此戒,守贞重节,从一而终,不...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 戒律与日常生活的关系

    了汇报,佛陀呵斥了须提那子的愚痴行为,并由此因缘制定第一条淫戒。   对居士而言,持不邪淫戒,防止不正当男女关系。我们知道,人群社会之所以有男女婚姻的设施,从个人说,原是为要养成贞节的人品;从社会说...

    张爱荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255782168.html
  • 佛法如何改变命运

    佛法中对我们的基本要求——五戒和十善法。   五戒就是杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒和饮酒戒。   1.戒杀生:人人(包括有情生命物)都爱护自己的生命,不愿意被伤害。所以我们不应该去伤害别人,也不...

    堪布土丹尼玛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794924.html
  • 居士五戒——慈诚罗珠堪布开示

    可分为三个层次——世间的五戒、小乘的五戒以及大乘的五戒,共计十五条戒。也就是说,不杀生戒可以分为世间的不杀生戒、小乘的不杀生戒以及大乘的不杀生戒三种。举一反三,不予取(盗)戒、邪淫戒、妄语戒、酒戒也都...夜之内作超过五次以上的不净行;   所谓的非法是指:通过殴打等强迫手段所作的不净行。   只要符合以上六种情形中的任何一种,并且具备对境、思想、行为以及结果四个条件,就会犯邪淫戒。另外,手淫以及...

    慈诚罗珠堪布

    |五戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205441263.html